- 장막은 광야에서 지내는 동안의 저들의 형편에 적합하므로, 저들이 어디를 가든지 하나님이 그들과 동행한다는 생각을 알게 하기 위해서였다. 하나님은 그의 백성이 번영하거나 어려움 중에 있거나 정착해 있거나 방황할 때에 있거나 간에, 그들의 형편에 따라 자비를 알맞게 베풀어 주심으로써, 그들에 대한 하나님의 은총의 증거와 은혜의 선물이 그의 백성의 욕구와 필요에 부합했다는 사실을 주목하자. “네가 물 가운데로 지날 때에도 내가 함께 할 것이니라”(사 43:2). 그것은 이 세상에 있는 하나님의 교회의 상태가 ‘장막’의 상태임을 나타내기 위함이었다(시 15:1). 영속적인 도성이 우리에게는 없다. 우리는 이 세상에서 나그네요, 더 좋은 곳을 향해 나아가는 과객이므로, 천국에 이르기까지는 결코 한 곳에 정착할 수 없기 때문이다. 교회의 특전은 한 장소에서 다른 장소로 옮길 수 있는 동산(動産)이다. 복음은 어떠한 장소에라도 얽매이지 아니한다.
- 장막의 외부는 세련되지 않고 허술했으나 그 내부의 막은 아름다왔다. 그러므로 하나님께서 거하시는 곳은 외모보다도 내부가 더욱 아름답게 고안되었던 것이 분명하다. 위선자는 그 가장 좋은 면을 밖으로 드러 낸다. 곧 ‘회칠한 무덤’과 같은 것이다. 그러나 “왕의 딸은 궁중에서 모든 영화를 누린다”(시 45:13). 세상 사람의 눈에는 계달의 장막같이 검게 보일지라도, 하나님의 눈에는 솔로몬의 휘장같이 아름답다(아 1:5). 우리는 하나님이 소중히 여기시는 우리의 심령 속 사람을 단장하자(벧전 3:4).
<출애굽기 27장 – 놋 제단>
- 놋 제단은 우리 죄를 대속하기 위해 죽으시는 그리스도의 상징이었다. 재단의 목재를 놋으로 굳게 싸지 아니하였더라면, 하늘에서 내리는 불로 목재는 타 없어지고 말았을 것이다. 이와 같이 그리스도께서도 만약 하나님의 능력에 의하여 지지되지 않았더라면, 그리스도의 인성(人性)도 하나님의 분노를 견디어내지 못했을 것이다. 그리스도는 그의 백성의 제단인 그의 교회를 위해 자기의 몸을 성별해 바치셨고(요 17:19), 지금도 그의 중재 기도를 통하여 “이 제단에서 먹을 권한이 있는” 그의 백성이 매일의 예배를 성별하신다(히 13:10). 그의 백성은 저들의 제단인 교회에서 영적 제사장으로서 예배드리기 때문이다. 또 정의가 추격해 올 때 불쌍한 죄인들은 이 제단의 뿔로 도피하여 거기에 바쳐진 제물을 먹음으로써 목숨을 구했다.
- 그 등대에 불을 꺼뜨리지 말라는 명령이 주어져 있음을 본다. 그렇지 않으면 등대는 무용할 것이다. 모든 등대에는 불타고 있고, 빛을 발하고 있는 광원이 있어야 한다. 촛불 없는 촛대는 ‘물 없는 샘’ 이요, ‘비 없는 구름’ 과 같다. 그러므로 백성은 기름을 공급해야 했다.순결한 기름은 성령의 은사와 은혜를 의미한다. 성령의 은사와 은혜는 좋은 감람 나무이신 그리스도로부터 모든 신자들에게 전달되며, 우리는 그에게서 풍족함을 받는다(슥 4:11, 12). 또한 성령의 도우심이 없다면 우리의 빛은 사람 앞에서 빛나지 못한다.
<출애굽기 28장 – 제사장과 그리스도>
- 제사장들이 그리스도의 상징이 되게 하기 위해서이다. 그리스도는 하나님께 자신을 흠 없이 드려야 했다. 또 모든 그리스도인들의 상징이 되게 하기 위해서이다. 모든 그리스도인들은 하나님께 성별되었으므로 성결의 미를 갖추고 있는 것이다. 이제 우리는 복음 아래 있으므로 교역자들이나 그리스도인으로서의 우리의 단장은 금이나 진주나 값비싼 옷으로 할 것이 아니라, ‘구원의 옷과 의로움의 겉옷’으로 해야 한다(사 61:10, 시 132:9, 16). 대제사장 여호수아가 입었던 더러운 옷이 그의 제사장직에 각인된 불의를 의미하므로 제사장직을 청결게 하기 위한 배려가 취해졌듯이(슥 3:3, 4), ‘그 성스런 옷들’은 그리스도의 제사장직 속에 있는 완전한 순결을 의미했다. 그리스도는 거룩하시고 무해하시며 더럽혀지지 않으시기 때문이다.
- 우리의 대제사장이신 그리스도께서는 ‘가슴에’ 에봇의 진기한 띠와 같은 ‘금 띠를 두르시고’ 요한에게 나타나셨다(계 1:13). 의(義)가 그 허리의 띠요(사 11:5), 우리도 의의 띠를 매어야 한다(엡 6:14). 아론이 그 어깨 위에 있는 보석에 모든 이스라엘 족속의 이름을 새겨 가지고 있었듯이, 그의 어깨 위에는 정부(政府:권세)가 있다고 한다(사 9:6). 그는 자신과 하나님 앞에 영광스러운 교회를 세우셨다(엡 5:27). 능력으로 그들을 부양하시고 관심으로 권면하시니, 교회가 존귀와 은총을 입어 기억되는 것은 바로 그리스도 안에서이다. 그는 온 이스라엘의 대표자로 또 옹호자로서 친히 여호와 앞에 나선다는 것을 보여 주는 표로서 하나님 안에서 그들을 증거하여 기념이 되게 하신다(12절).
