- 크게 향상되는 중에 마음을 겸손케 하기란 힘든 일이다. 히스기야가 그 일례가 되고 있다. 그는 지혜롭고 선한 자였다. 그러나 연달아 이적이 그의 은총으로 역사되었을 때, 그는 그의 마음이 높아지지 않게 하기란 힘들다는 것을, 게다가 조그마한 일도 그를 교만의 함정으로 잡아 끈다는 것을 발견했다. 축복받은 바울 자신도 “여러 계시를 받은 것으로 자고하지” 않게 하기 위해 그 육체에 가시가 필요했던 것이다. 우리는 친구들에게 우리의 소유를 보일 때, 또는 우리가 행한 것과 얻은 것을 보일 때 마치 우리의 힘이나 공로가 이 재물을 얻게한 것처럼 그것을 자랑하지 않도록 자신의 심령을 감시할 필요가 있다. 우리가 우리의 기쁨을 살펴 보고 그것에 대해 말할 경우가 있을 때, 우리는 자신의 보잘 것 없음을 겸손히 인정하고 하나님의 선하심을 감사히 인정해야 한다. 우리 산이 매우 견고하게 서 있으므로 그것이 곧 요동하지 않으리라고 몽상함이 없이 다른 사람들의 업적을 정당하게 평가하고 손실과 변화를 예상하는 일이 수반되어야 한다.
- 우리는 우리의 교만한 행위가 비록 비밀 속에 있으며 이러한 일에는 어떤 해로움도 없다고 생각할지라도, 그것에 대해 문책당할 것을 예상해야 한다. 따라서 우리는 우리 스스로 그것에 대해 문책해야 하는 것이다. 그리고 우리는 우리에게 존경을 표하는 동료를 갖고 있고 그들의 환대에 즐거워하며 매사에 칭찬받을 때, 우리의 마음이 자고하지 않도록 경건한 경계심을 갖고 자신을 경계해야 한다. 이 음흉하고 간교한 교만의 죄가 우리 가슴 속에 슬며시 스며들었고 우리의 대화 속에 섞여 있다는 의혹을 품을 만할 때, 우리는 그것을 부끄럽게 여기도록 하자. 그리고 여기에서의 히스기야처럼 그것을 솔직하게 자백하고 그것에 대한 수치를 스스로 감수하도록 하자.
<사 41 – 우상숭배>
- 하나님께서 그의 백성 이스라엘을 건지시기 위해 고레스를 일으키신 일 속에서 그들을 위한 하나님의 배려에 대한 특별한 일례가 모든 우상들 위에 있는 그의 주권에 대한, 그리고 그의 백성을 보호하시는 그의 능력에 대한 큰 증거로서 여기에 강조되고 있다. 우상을 섬기는 자들과 그 숭배자들이 하나님과 겨루고 그에 대한 일반적인 도전. 그것이 21절에서 다시 토론되고 있다. “너희들은 소송을 일으키라.” 법정이 열리고 소환장이 가장 멀리 있는 섬들로 보내어진다. 그러나 그것이 하나님의 재판권에서 벗어난 것은 아니다. 왜냐하면 그는 그들이 출두하여 참석하도록 명하신 창조주이며 ‘땅 끝까지 소유하신 자’이기 때문이다. 소송이 심리되고 있는 동안에는 침묵이 선포된다. “내 앞에 잠잠하라. 그리고 때가 되기 전에는 아무 것도 판단하지 말라.” 하나님의 나라와 사단의 나라간의 소송이 심리되고 있는 동안 모든 백성들은 잠자코 그 결과를 기다리는 것이, 즉 하나님의 처사에 반대하지 말고 그가 그의 것을 관철시키라는 것을 확신하는 것이 합당한다.
- 증명되어야 할 것은 다음과 같은 것들이다. 여호와는 유일하신 하나님이시며, ‘태초이며 나중’이시다(4절). 그는 무한하시고 영원하며 불변하시다. 태초부터 세상을 다스리셨고 마지막 때까지 다스리실 것이다. 그는 옛적부터 군림해 오셨고 영원히 군림하실 것이다. 그의 나라에 대한 계획은 영원부터 있었고 그것은 영원히 지속될 것이다. 이스라엘은 그의 종 이다(8절). 그는 이스라엘을 인정하시고 보호하시고 고용하신다. 그리고 그들 앞에서 영화롭게 되시며 앞으로도 그렇게 되실 것이다. 하늘에 하나님이 계시며 땅에도 그의 특별한 돌보심을 받고 있는 교회가 있다. 엘리야는 “주께서 하나님이 되심과 내가 주의 종이 됨을 알게 하소서” 하고 기도하고 있다(왕상 18:36).
<사 41 – 메시야 예언>
- 우리는 이 구절들이 그리스도에 대한 것으로 해석되어야 한다는 것을 확신할 수 있다. 왜냐하면 복음서 저자들은 그에게서 이 예언이 이루어졌다는 사실을 특별히 우리에게 말해 주고 있기 때문이다(마 12:17-21). 믿음의 눈으로 보라. 내가 붙드는 나의 종을 보고 관찰하며 보고 숭앙하라. 구약의 성도들은 그를 보고 대하라. 신약의 성도들은 그를 보고 기억하라. 그러면 우리는 그에 관하여 무엇을 보고 생각해야 하는가? 하나님께서는 그를 자기가 만족히 여기는 자로 인정하신다. 내 마음에 기뻐하는, 나의 택한 사람. 그의 기쁨은 영원부터 그에게 있었다. 그때 그가 그 곁에 있어서 양육받은 아이가 되었던 것이다(잠 8:30). 하나님께서는 그의 일을 특별히 만족하게 여기셨다. 또한 그를 기뻐하신다(마 3:17; 17:5)고 말씀하셨다. 그리고 그가 양을 위해 그의 생명을 내놓았으므로 그를 사랑하셨다. 우리는 우리의 영혼이 그리스도를 기뻐하도록, 그를 의지하고 그를 즐거워하도록 하자. 그리하여 그에게 연합하자. 그러면 그로 인해, 그 아버지께서 우리를 매우 기뻐하실 것이다.
- 하나님께서 메시야의 맺으신 언약과 그에게 내리신 명령(5-7절). 이것은 곧 ‘내가 붙드는 나의 종’(1절)에 대한 해설이다. 위대하신 하나님께서 여기에서 그 자신을 알리심. 그리고 모든 사칭자들로부터 그 자신을 구별하신 그 위품있는 칭호는 그의 영광을 매우 크게 나타내고 있다(5절). “하나님 여호와께서 이같이 말씀하셨도다.” 그러면 여호와여, 당신은 뉘시오니이까? 그는 모든 존재의 근원이며 따라서 모든 힘의 근원이시다. 그는 윗 세상에서 존재의 근원이시다. 왜냐하면 “그가 하늘을 창조하며 펴셨으며”(40:22) 항상 그 광대한 면적을 편편하게 펼치고 계시기 때문이다. 아랫 세상에서도 존재의 근원이시다. 왜냐하면 그가 “땅을 베푸시고” 그것을 큼지막한 거처로 만드셨으며, 그 소산이 그의 능력에 의해 산출되기 때문이다. 인간 세상에서도 그러하시다. “그가 땅 위의 백성에게 호흡을 주신다.” 즉 호흡할 공기뿐만 아니라 생명의 호흡 자체와 호흡하는 기관도 주신다. 그 외에도 그는 거기에 행하는 자에게 그의 신을, 합리적 사고를 할 수 있는 능력과 기능을 주신다.
