하나교회 초청 강사 (2021.12.26)

서울 강동구에 소재한 하나교회에서

크리스마스 주간이자  2021년 마지막 주일예배인

2021년 12월 26일에 본 연구소 제임스강 소장을

초청하여 ‘오직 예수’란 주제로 말씀을 나누었습니다.

 

“예수님은 말씀이 육신이 되어오신 분으로

당신 자신에 대해 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니”(요 14:6)

라고 하셨는데,  영어 성경을 보면

“I am the way, the truth, and the life”라고 되어 있습니다.

 

즉, 일반 관사인 ‘a’ 가 아니라 정관사인 ‘the’ 가 사용된 것은

여러 길 중에 한 길이 아니라 ‘오직 한 길’, ‘유일한 길’이라는 의미로,

예수님을 믿는다는 것은 여러 길 중에 한 길로 믿는 것이 아니라

유일한 길로 믿는다는 것을 의미합니다.

 

중세 암흑시대를 가져온 로마 카톨릭의 타락은

오직 예수님만 믿은 것이 아니라  예수님을 믿게 하면서

교황이나 사제 등 종교 지도자들도 신뢰하면서 시작되었기에,

종교개혁자들은 개혁의 기치를 ‘오직 예수’ 로 한 것입니다.

즉, 종교개혁은 예수님과 종교 지도자들을 함께 믿는 것에서

오직 예수님만 믿는 것으로의 전환입니다.

 

마태복음 17장에서도 예수님과 함께

위대한(?) 하나님의 종이었던 모세와 엘리야까지 섬기고자 했던

제자들에게 하나님은 모세와 엘리야를 구름으로 덮으시고

예수님의 말씀만 들으라고 하셨습니다.

즉, 오직 예수님만을 믿으라고 하신 것입니다.

 

오순절에 성령이 임함으로 변화된 베드로는

사도행전 3장에서 앉은뱅이를 일으킨 후 자신을 주목하는 사람들을 향해

“우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐”

라고 하면서 자신은 물론 함께한 사도 요한도 부인한 채

오직 예수님만을 나타내는 것을 봅니다.

 

이것이 진정한 변화입니다.

이는 민수기의 “놋뱀을 쳐다본즉 모두 살더라”는 말씀처럼

놋뱀되신 예수님만 바라보는 것이고,

요한복음의 “내 양은 내 음성을 들으며”라는 말씀처럼

예수님의 음성만 듣는 것입니다.

 

19세기 미국의 부흥을 이끈 디엘 무디도

“성직자나 교회 등 장대에서 눈을 떼어 장대 위의 그리스도만 보십시오!”

라고 충고했듯이, 참된 신앙은 종교지도자나 교회가 아니라

유일한 목자되신 예수님만 바라보고 믿는 것입니다.

 

찬송가 288장 가사 중에도

‘세상과 나는 간 곳 없고 구속한 주만 보이도다’라는 말이 있듯이,

우리가 보고 믿어야할 대상은 오직 구속의 주이신 예수님 뿐입니다.

즉, 자신을 포함하여 모든 인간을 부인하고

오직 예수님만 믿는 것이 참된 신앙입니다.”

 

하나교회 성도들은 ‘오직 예수’에 대한 말씀에 감사를 표하면서

예배 후에는 그동안 나누어온 제임스강 소장의 저서인 ‘진리의 재발견’이란

주제의 교재를 통해 더 풍성하고 깊은 믿음의 교제를 가졌습니다.

 

2022년 새해에는 하나교회가 ‘오직 예수’를 믿는 교회로서

종교개혁자들의 발자취를 따라 ‘오직 예수’의 참된 믿음을 널리 전하는

귀하고 복된 주님의 은혜를 입기를 바랍니다.

 

제임스강 소장

2021 목회학 석사 및 박사 과정

본 연구소 고문으로 계신 안국환 교수님이 재직하시는

미국 그레이스신학대학원의

2021년 목회학 석사 및 박사 학위 과정 모집입니다.

 

[자세한 내용은 여기를 클릭하세요]

그레이스신학대학원

제11차 신학세미나 초청 강연

(사)국제기독교이단대책협의회 주최 및

건전신앙수호연대, (사)기독교이단사이비연구대책협의회,

GOODTV, (사)북한기독교총연합회, 국제경찰신문 후원으로

제11차 신학세미나가 2019년 10월 24일에 사자교회에서 열렸습니다.

 

본 연구소 제임스강 소장은

임성모 감신대 교수와 함께 특별 강사로 초청 받아

정통 교회와 이단의 특징에 대해 아래와 같이 강연했습니다.


사도신경 및 아나타시우스 신경과 함께

기독교의 3대 신경으로 불리우는 니케아 신경에서는

참된 교회의 4가지 속성으로 유일성, 거룩성, 보편성, 사도성 등을 드는데,

이중 3가지 속성인 유일성, 보편성, 사도성은 앞선 믿음의 선진들과의 관계,

다시 말해 수평적 만남과 연관되어 있습니다.

 

사도 바울은

에베소서 4장 13절에서 하나님의 교회의 정체성에 대해

우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어라고

가르쳐주고 있습니다. 

 

즉, 하나님의 교회는 하나님의 아들이신

예수 그리스도를 믿는 믿음과 믿음의 지식을 서로 공유하여 하나가 됨으로

그리스도 안에서 통일”(엡 1:10)된 그리스도의 몸”(엡 4:12)으로 

에베소서 4장 4절에서 “몸이 하나라는 말씀처럼,

십자가의 수직과 수평이 이루어진 하나의 교회인 것입니다.

 

그렇기에 교회의 속성을 따라 앞선 교회들과 하나된 교회는 

참된 하나님의 교회이지만,

자기 단체만의 고유한 특성으로 폐쇄되고 독선적인 교회는 

교회의 속성에서 벗어난 이단인 것입니다.”

 

[아래는 신학세미나의 강연집 전면 표지]

이단세미나

행복신앙세미나

주님의 은혜로 서울 목양교회(예장통합)에서
본 연구소 제임스강 소장의 강연으로
2019년 10월 아래 주제로 행복신앙세미나를 가졌습니다.

1. 하나님의 본심, 하나님의 의로 인한 완전한 행복
2. 자기 의, 하나님의 의와 완전한 행복을 가로막는 영적 암
3. 예수 그리스도, 하나님의 의로 인한 완전한 행복의 길
4. 자기 부인, 예수님 안에서 완전한 행복을 누리는 삶

목양교회의 항존직은 물론, 성도들도 함께
참석하여 매일마다 이어지는 주제별 말씀을 통해
주님 안에서 누리는 참 행복을 깨닫고 감사해 했습니다.

“이번 세미나를 통해 하나님 안에서 누리는 
완전한 복에 대해 너무나 분명하고 깊이 있게
정확한 성경 말씀을 통해 알게 되어 감사합니다.”

이번 세미나를 통해서도 은혜를 베푸신 주님께 감사를 드리며
앞으로도 행복신앙세미나가 계속 이어지기를 바랍니다.

복음과 현대의학 세미나

서울 목양교회에서는

2019년 6월 27일부터 29일까지

행복신앙연구소와 협력하여 이상구 박사를 주강사로

특별강사 장영출 목사 및 담임 임준식 목사와 함께

본 연구소 소장인 제임스강 목사를 초청하여

복음과 현대의학을 구심점으로

성막비밀세미나 및 행복신앙세미나를 가졌습니다.

 

행복신앙연구소

 

 

진리의 재발견 가스펠 투데이 기사

본 연구소 제임스강 소장이

2019년 4월 이상구 박사와 함께

‘진리의 재발견’이란 주제로 가진 성경세미나를

가스펠 투데이에서 기사를 게재했습니다.

아래 사진은 가스펠 투데이 기자가 찍은 제임스강 소장의 사진이고

그 아래는 기사의 서두 내용입니다.

 

제임스강 목사

 

목양교회(임준식 목사)는 7일부터 9일까지

‘진리의 재발견’을 주제로 성경 세미나를 가졌다.

첫 강의에선 이상구 박사(뉴스타트 센터 대표)가

안식교의 교리에서 벗어나 복음 신앙으로 돌아온 이야기를 전했고,

이어진 세미나에선 제임스강 목사(행복신앙연구소 소장)가

청교도 신앙을 바탕으로 지금 우리에게 필요한 진리를 주제로 강의를 진행했다.

 

[전체 기사를 보시려면 여기를 클릭하세요]

진리의 재발견 세미나

서울 목양교회에서는

2019년 4월 7일부터 9일까지

행복신앙연구소와 협력하여 이상구 박사를 주강사로

목양교회 담임목사인 임준식 목사와 함께

본 연구소 소장인 제임스강 목사를 초청하여

진리의 재발견이란 주제로 특별 세미나를 가졌습니다.

 

스페셜 바이블 세미나

 

 

바이블 아카데미 시리즈

    주님의 은혜로 서울 목양교회에서 제임스강 소장이 바이블 아카데미를 아래 주제로 시작했습니다.

  1. 목적과 방향 : 그리스도 외의 모든 것을 부인시키는 하나님의 목적과 일치 (민 21장 놋뱀과 장대)
  2. 소원과 믿음 : 양의 소원이 목자의 소원 안으로 들어오는 것이 믿음 (마 15장 가나안 여인)
  3. 표면과 이면 : 허상인 표면의 세계와 실상인 이면의 세계, 하나님의 나라와 의 (요 11장 밤과 빛)
  4. 행복의 영역 : 마음의 천국인 하나님의 영역 안에서만 누리는 참된 행복 (창 1,2장 하나님의 영역)
  5. 죄와 불행의 시작 : 무(無)가 아닌 창조주 하나님과의 분리가 악이요 고통 (왕하 1장 난간과 추락)
  6. 사단의 특징 : 뱀처럼 스스로의 말과 능력으로 살고자 하는 가증한 나무가지 (사 14장 루시퍼)
  7. 살인과 뒤엎음 : 인간의 생명인 영을 죽이고 하늘에서 땅으로 마음의 방향을 바꿈 (창 3장,5장)
  8. 마귀의 자녀, 죄인 : 정치인의 축의금처럼 죄의 소원을 가지고 행하는 불법인(人) (창 4장, 마 7장)
  9. 회개의 시작 : 아담의 위치를 가르쳐주고 회개케 하시는 하나님의 인자하심 (롬 2:4, 마 4:17)
  10. 하나님의 사랑 : 조건적 사랑의 에서는 미워하고 무조건적 사랑의 야곱은 사랑 (말 1장, 창 25장)
  11. 율법과 은혜 : 육신의 연약함으로 율법은 무용하므로 간음한 여자를 품은 은혜 (요 8장, 마 21장)
  12. 회개의 핵심 : 티끌과 같이 죽은 자인 피조물에게 찾아오시는 하나님과의 연합 (눅 10장, 요 5장)
  13. 하나님의 의지 : 나귀를 타고 거룩한 성으로 이끄신 예수님처럼 하나님이 이루심 (마 5장, 21장)
  14. 죄의 담당자 : 하나님은 예수 그리스도를 우리 모든 죄를 책임지시는 담당자로 세우심 (사 53장)
  15. 불의한 자의 생각 : 이미 이루어진 진리를 받아들이지 못하게 만드는 사단의 생각 (왕하 5장, 7장)
  16. 구원의 지혜 : 자기의 아름다움을 무시하는 신랑의 마음에 초점을 맞춘 처녀들 (마 25장, 전 10:2)
  17. 온전한 기쁨 : 일락을 부인하고 하나님의 뜻에서 오는 영원한 기쁨에 참예 (살전 5:16, 눅 10장)
  18. 쉼 없는 기도 : 항상 악한 자기 생각을 내뱉고 하나님의 마음을 받아들이는 영혼의 호흡 (사 62:7)
  19. 범사의 감사 : 범사에 일하시고 범사에 복을 주시는 하나님을 향한 의인의 제사 (시 50편, 잠 3:6)
  20. 성령의 충만 : 인간을 부풀려 성령을 막는 누룩을 제하는 무교절과 평강의 왕 (출 12장, 히 7:2)
  21. 예언의 묵상 : 하나님이 이루시고자 약속하시는 말씀에 대해 묵상하는 복 있는 사람의 삶 (시 1편)
  22. 범사의 좋은 것 : 우리가 얻고자 하는 것과 하나님이 주시고자 하는 것 (마 7:11, 시 103:5)
  23. 버려야 될 악 : 밭에 감추인 보화인 하나님을 덮는 모든 눈에 보이는 우상은 악한 것 (마 13장)
  24. 이루시는 그 : 모든 것을 아시고 친히 이루시는 전지전능하신 하나님 (살전 5:24, 렘애 2:17)
  25. 악한 영의 궤계 : 옛 사람을 부활시키고 도구로 삼고자 하는 악한 영의 궤계 (롬 7장 옛 사람)
  26. 성령의 인도 : 참된 쉼을 얻게 하기 위해 성도를 가르침으로 인도하시는 성령 (요 14:26)
  27. 그리스도의 형상 : 하나님의 인도와 신앙의 최종 완성은 하나님과 하나가 되는 것 (갈 4:19)
  28. 전도의 기본과 핵심 : 전도의 기본은 나를 위한 하나님의 뜻, 전도의 핵심은 하나님의 택하심
  29. 신본주의와 인본주의 : 신본주의 신앙과 인본주의 신앙의 핵심 기준과 특징 및 다른 점
  30. 참된 교회의 4가지 속성 : 유일성, 거룩성, 사도성, 보편성을 가진 하나님의 교회의 속성